Conoce el legado de Amy Brown Lyman y el discurso que dio en la Conferencia General de la Sociedad de Socorro de 1926.
Amy Brown Lyman (1872–1959) amaba cualquier programa que se concentrara en el desarrollo y el florecimiento humanos. Antes de unirse a la Junta en octubre de 1909, su principal trabajo en la iglesia había sido en la Asociación de Mejoramiento Mutuo de las Mujeres Jóvenes.
Lyman sirvió en la Junta General de la Sociedad de Socorro hasta 1945, los últimos cinco años como presidenta. Cuando Lyman pronunció el siguiente discurso, era la secretaria y estaba atendiendo la solicitud del presidente de la iglesia Joseph F. Smith de modernizar las oficinas de la Sociedad de Socorro, para “que los asuntos comerciales de la organización, incluidos los de estacas y barrios, se lleven a cabo de acuerdo con las mejores prácticas comerciales”.
Lyman adquirió máquinas de escribir, archivadores, sumadoras y un mimeógrafo; implementó procedimientos contables profesionales e introdujo libros de registro de informes de barrio y libros de informes de maestras visitantes. Lyman también trabajó en el departamento comercial de la Revista de la Sociedad de Socorro durante más de treinta años, desde que comenzó a publicarse en 1915. Para financiar la nueva revista, ella y Jeanette Hyde solicitaron anuncios. Sus hijos les ayudaron a envolver y enviar números a los suscriptores cada mes.
El trabajo social fue una de las actividades duraderas de la vida de Lyman. Cuando acompañó a su esposo, Richard, a la Universidad de Chicago en el verano de 1902, tomó varios cursos. Su favorito fue uno sobre la nueva disciplina de la Sociología, y décadas más tarde recordó: “Fue en este momento cuando me interesé por primera vez en el trabajo social y los problemas sociales”.
También hizo trabajo voluntario con Chicago Charities y asistió a las conferencias de Jane Addams, una destacada cruzada contra la pobreza, en Hull House, entrevistando a Addams varias veces para un proyecto de clase. El presidente Joseph F. Smith pidió en 1913 que Lyman continuara su estudio anterior de trabajo social con la idea de mejorar algunas prácticas de la iglesia. Se unió a una delegación de cuatro mujeres en 1917 para un curso especial sobre trabajo de bienestar familiar impartido por la Universidad de Colorado y la Cruz Roja. Más tarde, reconoció que ese curso era crucial para desarrollar su comprensión del campo.
Un mes antes de que el esposo de Lyman se uniera al Quórum de los Doce Apóstoles el 6 de abril de 1918, Joseph F. Smith consultó con Amy Lyman sobre la creación de un nuevo departamento de servicios sociales de la Sociedad de Socorro. A principios del año siguiente, Lyman había establecido un departamento de bienestar social en la sede de la Sociedad de Socorro, que dirigió hasta 1934. En 1920, organizó e impartió un curso de seis semanas sobre obra de bienestar familiar en la Universidad Brigham Young, el primero de muchos cursos que capacitarían a los miembros de la Sociedad de Socorro en los desafíos y métodos del trabajo social.
Ella sirvió en la Cámara de Representantes de Utah en 1923 y estuvo muy complacida de presentar a la Cámara el proyecto de ley solicitando la aceptación estatal de la Ley Federal Sheppard-Towner, que proporcionó fondos para el cuidado de la maternidad y del bebé. El proyecto de ley fue aprobado y las sucursales de la Sociedad de Socorro en los estados del oeste lo apoyaron equipando y operando clínicas de salud y de cuidado del bebé. Estos esfuerzos contribuyeron a reducciones del 19% en la mortalidad infantil y del 8% en las tasas de mortalidad materna para 1928.
La comprensión de la fe de Lyman, expresada en el siguiente discurso pronunciado en una sesión general de la conferencia general de la Sociedad de Socorro en 1926, da a entender por qué y cómo realizó estas muchas contribuciones.
Lyman sirvió en la junta general de la Sociedad de Socorro durante treinta y seis años, incluido su tiempo como presidenta.
Fotografía de Montgomery Studio.
(Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City).
El valor de la fe
Amy Brown Lyman
Conferencia General de la Sociedad de Socorro
Salón de Asambleas, Temple Square, Salt Lake City, Utah
3 de abril de 1926
La falta de fe en el mundo de hoy, junto con algunas experiencias personales recientes, me ha llevado a apreciar más que nunca el valor de la fe y la gran bendición que es para quienes la poseen.
Estoy segura de que todas las mujeres de esta audiencia han pasado por pruebas y aflicciones que habrían sido casi insoportables sin la fe en Dios y un testimonio del evangelio, con todo lo que comprende.
La fe en nuestro Padre Celestial y en su Hijo Jesucristo es una ventaja para cualquier individuo. Le ayuda a ser un individuo valiente y valiente. Ayuda a convertirlo en un personaje positivo y contundente en lugar de uno negativo y vacilante. Le ayuda a tener confianza en sí mismo y en los demás; creer en sí mismo y creer en los demás; ser generoso con los necesitados y caritativo con los menos afortunados; ser alegre, esperanzado y optimista.
La fe en el Padre y en el Hijo es una bendición; sí, una de las mayores bendiciones que uno puede tener. Tiene más alcance como fuerza consoladora que cualquier otra influencia. Es una fuente de consuelo en tiempos de enfermedad, dolor y desesperación. La fe ayuda al individuo a ser filosófico y a afrontar con comparativa compostura lo que venga, y a resignarse y reconciliarse con circunstancias sobre las que no tiene control. Ayuda a uno a ser manso y humilde y a poner su confianza en Dios.
La fe en el Padre y en el Hijo presupone creer en sus enseñanzas que incluyen un estado preexistente y una vida más allá de la tumba; y para un Santo de los Últimos Días comprende el plan de vida y salvación del Evangelio que se nos reveló a través del profeta José Smith. Tal fe y tal creencia ayudan a uno a formular un plan de vida en el plano más elevado y a establecer niveles de vida dignos y dignos que se ajusten a los estándares del Evangelio. Ayuda a uno a juzgar los valores, a elegir entre las cosas que realmente valen la pena, que son duraderas y eternas, y aquellas que son temporales y pasajeras. Hace que uno se dé cuenta de que la vida es un trampolín hacia una vida superior, y cuanto mejor es la vida aquí, mayor es la felicidad aquí y en la vida venidera. La fe llena al poseedor del deseo de emular la vida del Salvador y guardar los mandamientos de Dios.
La fe sublime es uno de los mayores dones. Prometamos lealtad a nuestra fe. Digamos como individuos: “Nadie puede destruir mi fe, mi esperanza y mi fe y dejarme una piedra”. Porque he observado que aquellos que no tienen fe, y que tienden a socavar y destruir la fe en los demás, nunca, que yo sepa, dejan nada constructivo en su lugar.
No nos dejemos influir por los escépticos, los cínicos y los ateos, ni por la ola de duda y desesperación que está llenando la tierra hoy (la acelerada industrialización, la desilusión y los estragos de la Primera Guerra Mundial). Aferrémonos a la creencia de que la fe con buenas obras es una ventaja, un consuelo, una bendición; es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Aferrémonos a la creencia de que la fe es nuestro derecho de nacimiento, y no la vendamos por un potaje.
El original de este discurso en inglés aparece en la página de la «Imprenta del Historiador de la Iglesia», donde aparecen las referencias a las fuentes históricas y documentales.